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Como la entrega que hi#o de sus privilegios la noble#a!rancesa en vísperas de la /evolución de?EGI.i el "elocuente campesino" obtuvo,!inalmente, justicia 0como parece indicarse cuando el documento, incompleto, se interrumpe1, sólo!ue :debemos recordarlo: despu"s que había sido ultrajado, expoliado y aun vapuleado por sus "superiores. Lexible proceso de transmisión.ólo la corrupción o la rebelión decidida pueden modi! Iciente!uer#a y auto: respeto para desa! os nobles se lamentaban, mientras que los humildes se alegraban. Icaciones, tras haber cortado sus higueras y sus vias, tras haber puesto!uego a sus viviendas y haber matado más de die# mil de sus hombres." 'al es el resumen del curso de los imperios por doquier: siempre las mismas palabras soberbias, los mismos actos viciosos. 'ampoco habría que culpar a Hreasted por id"ntica!alta, pues "l!echaba los comien#os de la justicia y la sensibilidad moral en el momento en que, por!in, son escuchados por un tribunal los ruegos del campesino elocuente, quien suplica se le libre de los despojos y malos. Icados, que contin, an reali#ando, aun en nuestro propio siglo, la mayor parte del trabajo diario de la -umanidad, en incontables talleres, campos y granjas, a veces con la ayuda de pobrísima maquinaria. a pelea, la rapacidad, y aun el asesinato, para conseguir alimento, son rasgos biológicos, al menos entre los carnívoros( pero la guerra es considerada por algunos como una institución "cultural". os rituales de los sacri! Mientras que los je! Al principio, sólo el rey tenía el privilegio de asegurarse esa prolongación "divina" de su existencia terrenal.

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más detenimiento, ya que es su contribución más grande y duradera: el invento. Así,!ueron arrastrados a estas tremendas ceremonias cada ve# más hombres y con armas ya más e!ectivas, y lo que al principio!ue un preludio incidental para un mero sacri! Iesto en nuestros tiempos.i examinamos con atención las aberraciones de las clases dirigentes a trav"s de la historia, veremos cuán lejos estuvieron los líderes de comprender las limitaciones del mero poder!ísico y de unas vidas que se centraban en ir consumi"ndose sin hacer es! Alibilidad, ya que ese intruso no podría ocultar sus errores. Ahora bien, los primeros hombres "civili#ados" tenían ra#ón en espantarse de las!uer#as que ellos mismos, por su serie de "xitos tecnológicos, estaban desatando. Ectos, siempre necesariamente en gran escala, preparó el camino para las operaciones mecánicas, que ahora podemos hacer con precisión, directamente y en pequea escala: una estación automática hidroel"ctrica puede trasmitir la energía de cien mil caballos. o que,!eli#mente, probó esta primera revolución es algo que qui#á necesitemos recordar todavía hoy: que ni la ingeniería ni las ciencias exactas prevalecen contra la irracionalidad de los sistemas y de quienes los imponen, y, sobre todo, que los errores humanos no son inmortales,. Icios humanos.on muchos los datos sueltos, ya citados al tratar de la domesticación, que sugieren que los sacri! L granjero, pegado a su terrenito, tan di!ícil de mantener en buen estado, y acostumbrado siempre a las mismas tareas, era la antítesis del ca#ador, aventurero y errante, y estaba incapacitado para la agresión, si no parali#ado, por sus apacibles virtudes. Ormación de estas expediciones rapaces en guerras en gran escala entre reyes que eran poderes igualmente soberanos y estaban respaldados por los dioses igualmente sedientos de sangre humana, aunque no ha podido ser documentada, es la,nica conjetura que une a todos los componentes. Icas sabemos que aquellas enormes piedras eran arrastradas sobre plata! L deseo de vida ilimitada!ormaba parte de aquella general anulación de límites que había propiciado la megamáquina desde que se vio con tan enorme cantidad de poder( entonces se en!rentó y desa! Sta!uer#a mágica prepondera sobre la!icción de las ganancias económicas( y en aquellos casos posteriores en que tales es! ..


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) tal antagonismo sugiere tambi"n el modo en que podrán ser destruidas las!uturas megamáquinas, poni"ndolas bajo alg, n tipo de autoridad racional y control democrático. Iesta en el hecho de que los reyes, exaltados así sobre todos los demás hombres, resultaban constantemente engaados, adulados y envueltos en in! Ica, a su trabajo, a su!unción, para reali#ar entre todas las inmensas obras y los grandiosos designios de tan enorme organi#ación colectiva. S que los componentes de tal máquina, aunque!uncionaban como un todo rígidamente integrado, ocupando diversos y distantes espacios, por lo que resultaba entonces una "máquina invisible en cambio, cuando se utili#aba para reali#ar trabajos concretos al servicio de propósitos colectivos supremamente organi#ados, la denominaremos "máquina. 2e hecho, esa regimentación burocrática!ue parte de una regimentación mucho más amplia de todo aquel vivir, que había sido introducida por tal cultura, centrada y a!irmada en la!uer#a. Sta dualidad y ambivalencia de la megamáquina quedó bien expresada en la a!able y escalo! uando se construyeron las pirámides, no sólo resultó evidente la existencia de tales máquinas, sino que sus reali#aciones eran prostitutas cracovia prostitutas san blas alicante la prueba imponente de su asombrosa e!iciencia. asta que los relojes y los molinos de viento se extendieron por uropa 4ccidental 0desde nuestro siglo 567 en adelante1, no hubo ninguna máquina comparable a dicha megamáquina ni en complejidad ni en poderío utili#able. Erentes "pocas y culturas. L exclusivismo judío superó aun al de la tribu o la aldea, pues en "stas solía estimularse el casamiento con gentes de otros grupos.




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